آن کس که نماز کند و روزه دارد به خلق نزدیک بود و آن کسی که فکرت کند به خدای

                        به نام خداوند بخشنده مهربان

ما هستیم


یکی از ما تما م ما



امیر

دنیا را بد ساخته اند.........
کسی را که دوست داری،تورادوست نمی دارد.
کسی که تورا دوست دارد ،تو دوستش نمی داری
اما کسی که تو دوستش داری و او هم تو را دوست دارد به رسم و آئین .....هرگز به هم نمی رسند و این رنج است . زندگی یعنی این.......؟؟

اگر قادر نیستی خود را بالا ببری همانند سیب باش تا با افتادنت اندیشه‌ای را بالا ببری !

دوست داشتن کسی که لایق دوست داشتن نیست اسراف محبت است

در عجبم از مردمی که خود زیر شلاق ظلم و ستم زندگی می کنند، و بر حسینی می گریند که آزادانه زیست و آزادانه مرد. . .
کاش میشد لحظه ای ابله نبود ...!
کاش میشد...!
و چه کم بودند آنهایی که این کاش را حقیقت یافتند...
و چه کم خواهند بود........
اگر باطل را نمی توان ساقط کرد می توان رسوا ساخت.
اگر حق را نمی توان استقرار بخشید می توان اثبات کرد طرح کرد و به زمان شناساند وزنده نگه داشت

حسین (ع) بیشتر از آب تشنه لبیک بود افسوس که بجای افکارش زخمهای تنش را نشانمان دادند و بزرگترین دردش را بی آبی نامیدند

اگر تنهاترین تنها شوم باز خدا هست او جانشین همه نداشتنهاست

                                  دکتر علی شریعتی

با نام آفریننده جهان و

به نام ایران سرزمین مان
..

فارسی می نویسم فارسی می خوانم
.
یکی از ما

تـمام مــــا

.

شاید کسانی که در نت به مطالعه، تحقیق و پژوهش می پردازنــد و یا اخبـار را دنبـال می کنند و در کل کسانی که با صفحات اینترنتی سر وکار دارند وبه خصوص دوستانی که با مسائل ایران باستان و تمدن ایران در ارتباط هستند
.

 و خیلی ازما که وقت زیادی را در نت صرف مطالعه و برخی نیز به تحقیـــق در مورد تمدن ایران می پردازیم واحتمالا بسیار هستند دوستانی که در بین این مطالب با مطلبی مبنی.!!. بر الفبای پاراتین مواجه شده باشند. واقعا جالب به نظر می رسد
.

طراحان و حامیان این الفبا معتقدند که الفبای فارسی از حروف عربی تشکیل شده وآن راتخریب کننده فرهنگ ما می خوانند اما جالب است که بدانیم که الفبای پیشنهادی خود(راهرگز بدعت نمی دانند. (شاید هم فقط اینگونه تظاهر می کنند
.

اینان که نوشتار مرسوم و متداولمان راعربی می خواننــــد راهکاری ارائه داده اند که بسیارتعجب برانگیز است چراکه شکل اکنون نـوشتــار فــــارســی و حروفی که در آن .استفاده می شود قرن هاست که با فرهنگ ما همراست و قسمتی از فرهنگ ماست
.

این نوع نوشتار __ پاراتین __ از حروف انگلیسی تشکیل شده و به تعبیـری همان .نوشتار فینگلیش (پینگلیش) مرسوم است .
تنها ابتکاراین افراد نام پاراتین { پارسی + لاتین }است و البتـه زحمت آموزش حرف .به حرف به صورت جایگزینی را نیز متحمل می شوند.
وقتی چنــــان توضیحات متعصبانه ای را از سوی کسی یا گروهی می شنویم نا خودآگاهبرای فکر فرو می رویم که شاید آنان ایده ای برای زنده کردن نگارش و نوشتار ایرانباستان در سر دارند. آن هم برای زنده نگاه داشتن آن ؛ اما وقتی با توضیحی پیرامـونآمــوزش نوشتار فینگلیش برای همه گیرکردن آن وجایگزین ساختن آن به جای نوشتار اصلی مان مواجه می شویم ناخواسته بر این می اندیشیم که به راستی اینان ما راچگونه دیده اند و چه اندیشیده اند و ما و فهم مان را ؟ ! ؟
.

سخن کوتاه می کنم وبه آن دسته از دوستانی که دوست دارند در این زمینه بیشتر بدانند .جستجو در پایگاه های جستجوگر را با کلید " پاراتین " پیشنهاد می کنم
.

.

حال دلیل و هدف اصلی از تهیه این مطلب
.

اولین هدف ازتهیه این وبلاگ احترام به نوشتار فارسی است که به عنوان نوشتار ایران و ایرانی برای همه قابل پذیرش است
.

دیگر اینکه در360وامثال آن شاهد بحث هایی هستیم که در ادامه بلاگی شکل می گیرددر این مباحثـات وقتی کسی نظر خود را به حـــروف انگلیسی و زبان فارسی می نویسد.دیگر مخاطبان رابه زحمت انداخته وحتی باعث محدود شدن بحث میان چند نفر می گرددنباید این نکتـــه رانیز از نظر دور داشت که این دوستان با این نوع نوشتار حتی خودو نظرشان را از نظر دیگران محــــروم می کنند ؛ به این صورت که وقتی نظــرشـان رابه این شکل می نویسند، بعضی دیگر ازدوستان به علت مشکل شدن وزمانبر بودن مطالعه. آن نوشته از خواندن آن صرف نظر می کنند
.

پس برای نزدیک شدن به شعار برابری طلبی و احترام به یکدیگر سعی کنیم در این امر .تمام تلاشمان را به کار گیریم
.

باید به این نکته هم اشاره کنیم که در میـان دوستان کسانی هستند که از امکانات نوشتار ،فارسی چه به نرم افزار و چه سخت افزار به دلایلی اعم از دوری از وطن و.. محرومندبه همین خاطر لازم به ذکر است که خواهان حمایت همه هستیم وچون گذشته وقوی تراز قبل دست در دست هم داریم. این نوشته وهمراهی با آن به معنای تحمیل آن نیست و بازهم از کسانی که امکان نوشتار فارسی را ندارند هم،تقاضای حمایت وهمراهی در این امر .را داریم
.

نویسنده این مطلب مـــا هستیـــم. و ما هر یک از اعضای دنیای وبلاگ به نشان قبول وحمایت از آن می توانیم (می توانیم) این پست را به نام مــا در بلاگ خود قرار دهیـــم و .عکس این بلاگ را به جای یکی از عکس  های صفحه  خود قرار دهیم
.

نتیجه و دستاورد دیگر این پست اتحاد دیگریست که درنت بین همه مان شکل خواهد .گرفت
.


.

: پی نوشت 1این حرکت و شــــروع آن برای دوستانی که تا به حال به حروف انگلیسی مطالبشـان را می نوشتند، بسیار سخـت است و تمام دوستان متوجـــه آن هستند و امیدواریــم که چنین حرکتی باعث کم رنگ شدن حضور دوستان در بعضی بحث ها نشود وباز هم همـه دراینامر با هم همکاری می کنیم و امیدواریم هر چه زودتر تمام دوستان به این نوع نوشتـــار.عادت کنیم
.

: پی نوشت 2دوستانی که این مطلب را دربلاگ خود قرارمی دهند آن را به همین صورت وبدون تغییر قرار دهند واگر کسی از دوستان توضیحی دیگر داشت بــعـــد از همین پی نوشت 2 ودر قسمـت پائینی بعد از نقطــه چین مطلب خود را بنویسـد و وقتی دوست دیگــری خواست مطلب را در بلاگ خود قرار دهد باز قسمت قبل از نقطه چین را قرار دهد و بـــاز اگـــــر موضوعی به ذهنش رسید در زیر نقطه چین بنویسد.با این کارمطلب بدون اینکه طولانی شود تا هر بار گردش بدون تغییر باقی می ماند

 

عید دیدنی هم عالمی دارد مخصوصا وقتی همه فامیل جمع باشن و غذاهای خوشمزه هم روی  میز

شیخ ابوالحسن علی بن جعفر بن سلمان خرقانی
« یا علی بن احمد »
عارف بزرگ قرن چهارم و پنجم هجری
از چهره های بسیار درخشان
عرفان ایرانی است که در آزاد اندیشی و
مردم گرائی جهانی و وسعت
نظر انسانی و تفکر والای عرفانی ممتاز و کم نظیر است.
گفتار وکردار این عارف کیهان گرای
ایرانی که در نیمه دوم قرن چهارم و اوایل قرن پنجم
هجری در خرقان قومس « کومش » استان کنونی
سمنان می زیسته است.

عشق یعنی
نان ده و از دین مپرس
در مقام بخشش از آیین مپرس
هر کسی او را خدایش جان دهد
آدمی باید که او را نان دهد

----

بر همه چیزی کتابت بُوَد ،
مگر
بر آب
و اگر گذر کنی بر دریا،
از خون ِ خویش
بر آب
کتابت کن
تا آن کز پی تو در آید
داند که
عاشقان و
مستان و
سوختگان رفته اند.

------
آن دوست
که دیدنش بیاراید چشم
بی دیدنش از گریه نیاساید چشم
مارا زبرای دیدنش باید چشم
ور دوست نبیند
به چه کار آید چشم

******

خدای را آنجا دیدم که خود را ندیدم .

******

سفر پنج است :
اول به پای
دوم به دل
سوم به همت
چهارم به دیدار
پنجم در فنای نفس .

******

چون نیستی خویش به وی دهی
او نیز هستی خویش به تو دهد .

******

آن کس که نماز کند و روزه دارد
به خلق نزدیک بود
و آن کسی که فکرت کند به خدای.

******

عافیت در تنهائی یافتم
و سلامت در خاموشی .

" ابوالحسن خَرقانی "

زن بودن چنان کار عجیب و پیچیده ایست که فقط زنان از عهده ان بر می ایند

بیوگرافی زن
عشق زن سرمایه ایست که تا صد در صد سود نکند ان را به کسی نمی سپارد
برای ان دسته زنهایی که فقط زیبا هستند پیری جهنم است(سن اورمون)ا
زن یک سرّ دلربائیست که پوشیده از اسرارست ولی درش قفل نیست(نوالین)ا
زنهایی که سر پیری مقدس و مومن میشوند به خدا چیزی را تقدیم میکنند که از بخشیدن ان به شیطان شرم دارند
زن شلاقی است که سرکش ترین مردان را رام می کند
حرف زدن زیادخانوم ها اعجاز و گوش دادن مردان کرامت است
مردها از روی عقل و زنان از روی قلب حرف میزنند
مرد ها اسرار دیگران را بهتر از اسرار خودشان و زن اسرار خودشان را بهتر از اسرار دیگران حفظ میکنند
زن ها هر چه ندارند بیشتر ادعا میکنند ،اینست که در جوانی ادعای عقل و در پیری ادعای خوشگلی می کنند
قلب زن دریائیست عمیق و غیر قابل نفوذ که که فقط غواص عشق محبت می تواند در اعماق و خفایای ان فرو رود
زن سرابی است که مرد را تا ابد از پی خود می دواند بدون انکه کمترین ارزوهای ان را انجام دهد
بالاتر از خطر
گویند تفاوت زن و مار اینست که مار وقتی دندانش میریزد بیازار می شود و زن وفتی دندانش میریزد خطرناکتر
زن از نگاه فیلسوفان
خلقت زن اشتباه دوم خدا بود (نیچه)ا
مردان بازیچه زناند و زنان بازیچه شیطان(هوگو)ا
زن بهترین و اخرین تحفه اسمانیست(ملیتون)ا
زن مانند اقیانوسی است به کوچکترین و سبکترین فشارها مقاومت نمی کند ولی سنگین ترین بارها را بر می دارد(رایموس نیس)ا
زن فرشته ایست که در کودکی پرستار ما در جوانی کام بخش ما و در پیری تسلیت ده ماست(اره تسن)ا
زن عقربی است که گزیدن ان شر نیست(علی)ع
زن کودکیست که با اندک تبسم خندان وبا کمترین بی مهری گریان میشود(هرود)ا
زن ها عموما دیر باورند به جز در یک مورد،و ان وقتی است که تعریف خود را از دهان یک نفر بشنوند(ولتر)ا
زن ادم نیست
گفت زن ادم است،گفتم لا ---------گفت داری دلیل گفتم ها
گفت حوا مگر نبود ادم-------- گفتمش لا بدون چون و چرا
چونکه در روز اول خلقت -------- ان دو تن را چون خلق کرد خدا
در همان دم خدا خودش فرمود----- که یکی ادم است از اینها
ان یکی چون زن است ادم نیست ----نام او را نهاده ایم ما حوا
در حقیقت زن ار که ادم بود--------- فاش میگفت خالق یکتا

ازدواج

برای همسری باید زنی را انتخاب کرد که اگر مرد بود بدوستیش قبول می کردی
زن دانا به مرد الهام می دهد ،زن زیبا مرد را مفتون خویش میسازدو زن مهربان مرد را تصاحب میکند(بوریس پاستر ناک)ا
زن را بری چه کار میخواهید؟
اگر برای خانه داری می خواهید زن یزدی و کرمانی بگیرید اگر برای اشپزی می خواهد زن تبریزی بگیرید اگر برابی تولید مثل می خواهید زن قمی و خراسانی بگیرید ،اگر شریک زندگی می خواهید زن اصفهانی انتخاب کنید اگر برای عشق بازی و معاشقه است زن شیرازی برای این کار جان می دهد اگر می خواهیدبا نخوردن و صرفه جویی صاحب ثروت شوید زن قزوینی بدرد شما می خورد و اگر می خواهید زنی بگیرید که تمام این صفات را داشته باشد زن تهرانی بگیرید ولی مراقب باشید که کلاه سرتان نگذارند
مردی که همسر خود را برای زن دیگری طلاق می دهد مانند کوری است که پایش را از چاله بیرون کشیده و با مغز به درون چاه نیستی سقوط می کند

توصیف زنان به گفتگو ممکن نیست -------گنجایش بحر در سبو ممکن نیست

یکی از کار هایی که امروزه مردم در کار های مختلف به آن متوصل می شوند،استخاره است.

آنچه در رفتار و گفتار مردم به چشم می آید،این است که با استخاره می خواهند آینده نگری کنند و از سرنوشت کاری که می خواهند انجام دهند با خبر شوند.

به نظر می آید بیشتر مردمی به استخاره گرایش پیدا می کنند که اهل مشورت کردن،فکرکردن و تحقیق بررسی نیستند. این گروه سعی می کند با حجاب قرار دادن کتاب آسمانی و گرایش به استخاره از زیر بار مسوولیت ها شانه خالی کنند.این برخورد با قرآن و گرایش به این حرکت در حالی انجام می شود که ما در قرآن با آیاتی برخورد می کنیم که ما را به مشورت و فکر کردن و استفاده از عقل دعوت می کنند.نکته قابل توجه دیگر در این زمینه این است در هیچ کجا شاهده نبوده ایم که انسان های بزرگ به جای فکر کردن و اندیشیدن به استخاره پناه ببرند.

امروز به جای آنکه ما قرآن و کتاب های مقدس را برای هدایت و راهنمایی مورد استفاده قرار دهیم،با آن ها به شکلی ابزار همانند لوازم جادوگری و یا تذئینی برخورد می کنیم.

به راستی قدر و منذلت قرآن که کتابی آسمانی و نجات د هنده جاهل ترین مردم زمین بوده است،تا این اندازه پایین آمده که آن را در اندازه ای کوچک و به شکل کتاب های بازاری منتشر و به عنوان کتابی که می توان با آن آینده خود را پیشگویی کرد فروخت!؟

متاسفانه عده ای قرآن را به یک وسیله تجارت و همان طور که گفته شده ابزار جادوگری تبدیل کرده اند که هر کسی می تواند با آن سرنوشت را مشخص کند! این صفت در حالی به قرآن داده که هیچ آیه و یا حدیثی دیده نشده است که بگوید:«قرآن کتاب استخاره است».

دیروز قرآن را تنها برای مردگان و اموات می خواندند و امروز می خواهند بگویند قرآن بهترین وسیله برای پی بردن به آینده است. می خواهند دختر شوهر بدهند، پیش از تحقیق و برسی استخاره می کنند!می خوا هند تجارت کنند ،استخاره می کنند. به گفته دوستی ، این روزها دزد ها هم برای رفتن به دزی استخاره می کنند!

این تفکر غلط نه تنها در بین عوام که در قشر تحصیل کرده هم را یج شده است.

به جای توکل به خدا و بررسی درست شرایط،برای هر چیز و هر کس استخاره می کنیم و نام این حرکت خود را احترام گذاشتن به قرآن و خدا،اسم گذاشته ایم .

علامه طباطبا ییانسان وقتی بخواهد به کاری دست بزند ناچار است زیر و روی آن کار را بررسی نموده و تا آنجا که می تواند فکر خود را که غریزه و مو هبتی است خدا دادی بکار بیندازد و چنان چه از این راه نتواست صلاح خود را در آن کار تشخیص دهد نا گزیر باید از دیگران کمک فکری گرفته و تصمیم خود را با کسانی که صلاحیت مشورت و قوه تشخیص صلاح از فساد را دارند در میان بگذارند،تا با کمک فکر آنها خیر خود را در انجام دادن و ترک آن کار تشخیص دهد،و اگر از این راه هم چیزی دست گیرش نشد چاره ای جز اینکه متوسل به خدای خود شده و خیر خود را از او مسئلت نماید ندارد. :

متاسفانه یکی ا زچیزهایی که به دین و اندیشه صدمه زده و می زند برداشت های سر خود از مسایل و سخنان آسمانی است. انسان های سود جو و تن پرور از تمام مطالب همیشه آن قسمتی که راحتر و به نفع آنهاست را مطرح می کنند و یا به سود خود تغییر می دهند.

در حقیقت،ما«مسائل را آن طور که هست نمی بینیم ،آن طور که دوست داریم باشد می بینیم»آن وقت اگر مشکلی پیش بیاید به گردن خدا می اندازیم.

استخاره چیست؟

استخاره در اصطلاح دینی،یعنی در خواست خیر و خوبی از خدا.

یعنی با انجام کاری که معمولا نماز و دعا^{* است از خدا می خواهیم که راه بهتر را برای ما مشخص کند و ما را به خیر برساند.} .

«علاوه بر نماز استخاره و دعا،به روش های خاصی نیز در این مورد اشاره شده که گاه سندیت آنها مورد بحث و تامل است» (دایرة المعارف بزرگ اسلامی)استخاره به قرآن از آن جمله است.

زنده یاد "علامه طباطبا یی" در مورد استخاره به قرآن می گوید:«حقیقت امر این است که انسان وقتی بخواهد به کاری دست بزند ناچار است زیر و روی آن کار را بررسی نموده و تا آنجا که می تواند فکر خود را که غریزه و مو هبتی است خدا دادی بکار بیندازد و چنان چه از این راه نتواست صلاح خود را در آن کار تشخیص دهد نا گزیر باید از دیگران کمک فکری گرفته و تصمیم خود را با کسانی که صلاحیت مشورت و قوه تشخیص صلاح از فساد را دارند در میان بگذارند،تا با کمک فکر آنها خیر خود را در انجام دادن و ترک آن کار تشخیص دهد،و اگر از این راه هم چیزی دست گیرش نشد چاره ای جز اینکه متوسل به خدای خود شده و خیر خود را از او مسئلت نماید ندارد.

و این همان استخاره است و آینده صاحب استخاره از خیر و شر عینا مانند آینده کسی است که استخاره نکرده؛و کار خود را با فکر و مشورت انجام داده است»( ترجمه تفسیرالمیزان ،سیدمحمّدباقر موسوی همدانی ج 11ص207باتلخیص).

پس،باید گفت:استخاره توکل کردن به خداوند و تلاش و تحقیق بیشتر است؛ نه اینکه پیش از هر کاری با زمزمه کردن یک سوره و باز کردن قرآن و معنا کردن آیه ی نخست یا پایان تصمیم گیری کنیم! قرآن هم کتابی مقدس و کار کرد آن فراتر از این گونه نگاه هاست،

استخاره به معنای طلب خیر است؛ یعنی انسان از خداوند بخواهد که او را به نیکی و خیر برساند. کلمة استخاره بعد ها به تفأل بر قرآن و انجام با تسبیح یا به نحو دیگر (استخاره ذات الرقاع) مصطلح شده است. مردم از استخاره عمل تفأل را می فهمند و متأسفانه بسیاری از ایشان نمی دانند که استخاره چیست و در چه مواقعی می بایست استخاره کرد! آیا اگر حکم استخاره خوب یا بد آمد، این حکم الزام آور است یا خیر؟ یعنی اگر کسی علیه نتیجة استخاره عمل کرد باید منتظر عواقب آن باشد یا آن که عواقبی در پی نخواهد داشت؟
خداوند انسان را عاقل آفرید که با کمک عقل بتواند از گمراهی و ظلمت نجات پیدا کند. عقل در تمام ابعاد زندگی چون چراغ هدایتی است که نورافشانی کرده و جهالت را از بین می برد.
بنابراین می بایست در هنگام تصمیم بر هر کاری ابتدا عقل خود را حاکم کرده و از آن نظر بخواهد، مثلاً برای ازدواج، عقل می گوید: فردی را برای همسری برگزین که دارای اصالت خانوادگی بوده و از اخلاق و ایمان برخوردار باشد.
فهم این موضوع همگانی است. کیست که نداند؟ پس اگر پسری عاشق دختری شد یا بر عکس و این عشق او را کور کرد و عقل فراموش شد، پس از آن که عطش عشق فرو نشست، دیگر جلوه ای از عقلانیت دراین زندگی دیده نمی شود و زندگی دستخوش حوادث و پیامدهای ناگوار خواهد شد. استخاره همیشه بعد از تحقیق و استشاره (مشورت) است. حال اگر بعد از مشورت نیز عقل راه به جایی نبرد و هنوز زاویه هایی وجود دارد که ناشناخته مانده است، در این صورت برای اطمینان خاطر و نجات از سردرگمی، به شخص عالمی مراجعه کرده و از او می خواهند که به قرآن تفأل زند تا با راهنمایی این کتاب آسمانی، از حیرت و اضطراب بیرون آید.
مشورت نیز می تواند تأثیر بسیاری در رفع اضطراب و شک بگذارد. قرآن می فرماید: «و شاور هم فی الأمر؛ ای پیامبر! در کارها با آنان مشورت کن».()
بنابراین استخاره در امر ازدواج همواره باید بعد از تحقیق و تفحص از اخلاق و تدین طرف مقابل و پس از مشورت با کسانی که صاحب نظر در این مسائل هستند، صورت بگیرد. بدیهی است اگر عقل و مشورت، شخص را مورد تأیید قرار داد، نیازی به استخاره نیست،
پس از تحقیق و مشورت اگر نیاز به استخاره شد، یک نوبت بیشتر نباید استخاره کرد. با توجه به آنچه نوشته اید که «تحقیق کردم، دیدم هیچ مشکلی وجود ندارد» بنابراین نیازی به استخاره نیست و باید بر خدا توکّل کنید و اقدام نمایید. با دادن صدقه و توکّل بر خدا، بر خلاف استخاره عمل کردن به خواست خدا مشکلی به وجود نمی آورد